PAPYRUS 66 DALAM KITAB YOHANNES


Below is an image of page NB (52) of Papyrus 66, a codex of John's Gospel from about AD 200. The text begins in the middle of the word εραυνησον ("search") in John 7:52. On the second line the sentence ends with a punctuation mark and is immediately followed by Παλιν ουν αυτοις ελαλησεν ο Ις ("again Jesus spoke to them") in 8:12,. The manuscript has been annotated by a scribe who used diagonal strokes to indicate a word-order variant in the first and second lines, but the Story of the Adulteress is omitted without any notation.

Papyrus 66

Biblical scholars are nearly all agreed that the Story of the Adulteress (also known as the Pericope Adulterae or the Pericope de Adultera) usually printed in Bibles as John 7:53-8:11 is a later addition to the Gospel. On this page I present some extended quotations from scholarly works that explain the reasons for this judgment. On another page I give an extract from one of the few scholarly defenders of the passage. To give my own opinion, it seems clear to me that the story does not belong in the Bible. If despite its absence from the early manuscripts this passage is thought to be so edifying that it is worthy of being treated as Holy Scripture, we might with equal justice add any number of edifying ancient stories to the Bible. The Quo Vadis legend about Peter's martyrdom, for instance, might just as well be added to the canonical book of Acts. For more on this, see my essay, Quo Vadis?

M.D.M.
Marginal annotations of various versions
American Standard Version (1901). Marginal note: "Most of the ancient authorities omit John vii. 53--viii. 11. Those which contain it vary much from each other."
Revised Standard Version (1946). 7:53-8:11 given in the margin, with the note, "Most of the ancient authorities either omit 7.53-8.11, or insert it, with variations of the text, here or at the end of this gospel or after Luke 21.38." Since 1971 the section is printed as ordinary text, with the note, "The most ancient authorities omit 7.53-8.11; other authorities add the passage here or after 7.36 or after 21.25 or after Luke 21.38, with variations of text."
New American Standard Version (1963). "John 7:53-8:11 is not found in most of the old mss."
New International Version (1973). "The most reliable early manuscripts omit John 7:53-8:11." Later editions of the NIV have, "The earliest and most reliable manuscripts and other ancient witnesses do not have John 7:53-8:11."
New King James Version (1980). "NU [that is, the United Bible Societies' Greek text] brackets 7:53 through 8:11 as not in the original text. They are present in over 900 mss. of John."

http://www.bible-researcher.com/bib.html
http://www.bible-researcher.com/adult.html

Comments

  1. tonwshFebruary 20, 2015 at 11:13 PM

    Memang tidak mudah sih, tapi klo ada terjemah bahasa Indonesia nya yg bagus dan teliti jadi kami bisa mengerti dg jelas baik arti dan tujuan dari masalah tsb, apalagi akhir2 ini kita selalu di diskredit kan oleh mereka yang anti sama Islam, tolong dipikirkan dan terimakasih sekali atas pengertiannya dan bantuannya Wassalam

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

AYAT-AYAT PALSU ALKITAB YANG TERUNGKAP

Image
KITA MULAI PEMBAHASAN DENGAN AYAT YANG MENJADI DASAR IMAN KRISTEN YAKNI DARI CODEX VATICANUS, DALAM CODEC INI YOHANNES 1:1-41 TIDAK PERNAH ADA Gambar codex vaticanus, ternyata tidak ayat Yohannes 1:1-41 Biar Yohannes 1: 1-41 lebih jelas bisa di lihat lagi pada screen capture berikut: PADA CODEX VATICANUS DAN SINAITICUS , MARKUS PASAL 15 TIDAK AYAT 43 DAN PASAL 16 HANYA SAMPE AYAT 8, BERARTI AYAT 9-20 YANG ADA DI ALKITAB SEKARANG ADALAH PALSU, AYAT-AYAT YANG ASLINYA DIMULAI DARI MARK 16:2-8, SEDANGKAN SISANYA YAKNI AYAT 9-20 ADALAH SISIPAN/PALSU NOTES: The Holy Bible New King James Version terbitan tahun 1994, pada halaman 993 menjelaskan: “Verses 9-20 are bracketed in NU-Text as not original. They are lacking in Codex Sinaiticus and Codex Vaticanus, although nearly all other manuscripts of Mark contain them.” (Ayat 9-20 di dalam tanda kurung pada teks NU adalah tidak asli. Ayat-ayat itu tidak terdapat dalam codex Sinaiticus dan codex Vatica
Read more

DIALOG ISLAM VS KRISTEN PART 6

KH. BAHAUDIN MUDHARI VS ANTONIUS WIDHURY THEMA: AL-QURAN DAN BIBLE BM : Pembicaraan kita yang berkenaan dengan dosa waris, saya rasa telah cukup. AW : Sudah cukup jelas uraian bapak pada pertemuan yang terdahulu. Dan saya telah mencocokkan ayat-ayat Al-Qur'an yang disebutkan bapak kemarin malam lalu dengan kitab terjemahan Al-Qur'an bahasa Indonesia kepunyaan saya, semuanya cocok baik tentang surat-suratnya maupun ayat-ayatnya. Semua yang Bapak sebutkan cocok dan tepat serta kami pikir-pikir di rumah tentang ayat Bibel dan Al-Qur'an yang bapak tunjukkan ayat-ayatnya ternyata dosa waris dan oper pahala dan oper dosa itu tidak mungkin ada malah tidak masuk di akal. BM : Syukur kalau saudara telah mengakuinya, sekarang kita bicarakan soal-soal lainnya, dan saya serahkan kepada saudara saja mengenai acaranya. Terserah saudara soal yang akan diajukan. AW : Baiklah kami mulai; kami pernah membaca ayat-ayat Al-Qur'an yang tampaknya pada kami ada juga
Read more

SURGA MILIK KRISTEN MENURUT ALKITAB

Image
Seperti yang kita ketahui bahwa dalam pandangan gereja bahwa setelah manusia mati, ketika masuk surga, penduduknya berbentuk Roh/hidup seperti malaikat, benarkah?? mari kita buktikan, terlebih dulu saya akan tampilkan ayat-ayat berikut: Matius 13:31  Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya. Matius  13:33  Dan Ia menceriterakan perumpamaan ini juga kepada mereka: “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu tiga sukat sampai khamir seluruhnya.” Matius  13:44  “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu. Matius  13:45  Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah. Matius  13:47  “De
Read more